隔岸觀(guān)火不同于趁火打劫，與“鷸蚌相爭漁翁得利”較為接近。隔岸觀(guān)火中的火，譬喻危難狀況，隔岸是指遠離危險之地的安全地帶，觀(guān)是指旁觀(guān)，但不是純粹的旁觀(guān)，而是在旁觀(guān)的同時(shí)找機會(huì )從他人的危難中尋機謀利。實(shí)施這一計策的目的在于“觀(guān)火”，在于等待謀利的最佳時(shí)機。把抽象的概念放入現實(shí)中，個(gè)人感覺(jué)對于觀(guān)火的認識運用到現實(shí)中，比如對某一新產(chǎn)品的使用，不急著(zhù)去做排頭兵，爭先使用新產(chǎn)品，而是觀(guān)察他人使用產(chǎn)品過(guò)后的收益，以此來(lái)決定自己是否需要。此外，此計來(lái)源于《孫子軍爭篇》中國的“以治待亂，以靜待嘩”，所以不光可以運用到較小的細微之處，還可以運用到其他地方，比如公司有新的管理制度模式，那我們是否也要立馬實(shí)施。在現代經(jīng)商賺錢(qián)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，利用此計主要是在國內外市場(chǎng)激烈的競爭之中，采取靜觀(guān)其變的態(tài)度，等待有利的時(shí)機一舉加入，趁機占領(lǐng)市場(chǎng)�？梢�(jiàn)，運用隔岸觀(guān)火之計不應是消極等待、觀(guān)望，而是要充分掌握競爭對手的矛盾，加速對策兩極轉化，取得成功。此計的核心就是己方內部意見(jiàn)不統一，給對方造成可乘之機，因此，要破解，就不要自己先“著(zhù)火”了。遇到意見(jiàn)不統一時(shí)，多收集信息，多詢(xún)問(wèn)行家，然后，做好充分準備，統一意見(jiàn)，然后再行動(dòng)。切不可在一知半解的情況下貿然行動(dòng)，否則，等到發(fā)現問(wèn)題時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。

      書(shū)中提到“陽(yáng)乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)”譯為：當敵人內部產(chǎn)生爭斗，秩序混亂時(shí)，我們應靜觀(guān)其變，待其發(fā)生變亂。敵人窮兇極惡，自相仇殺，必然自取滅亡。順應時(shí)勢而行動(dòng)，就能像豫卦所說(shuō)的那樣，要達到令人喜悅的目的，必須順應時(shí)勢而行動(dòng)，不能操之過(guò)急。深有感悟之處是“順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)”，在生活中不宜操之過(guò)急，違背時(shí)勢的發(fā)展。雖然《三十六計》較為古老且多用于軍事方面，但運用到生活中，也體現出了古人的智慧，仔細思考，包含了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。