工作變得徒勞無(wú)益且毫無(wú)意義，原因之一就是我們心中有一個(gè)強烈的愿望，要將工作及其好處作為衡量個(gè)人意義與身份的主要依據。

      所以最近在沒(méi)有什么高大的工作興趣的時(shí)候，我需要搜刮一些書(shū)記的內容，來(lái)幫助自己重獲新生。

      我看見(jiàn)各種各樣的勞碌和各式各樣的精巧工作，都是出于人與人之間的彼此的競爭。是虛空，也是捕風(fēng)。

      《創(chuàng )世紀》前十一章非常清晰地展現了工作性質(zhì)的轉變：原本人應該在工作中以感恩之心善用自己的恩賜，如今卻苦心經(jīng)營(yíng)以創(chuàng )造自己的價(jià)值。

      這本書(shū)讀到一半的時(shí)候我都不覺(jué)得對我產(chǎn)生了什么積極的作用和影響，可能是因為最近工作實(shí)在是讓人丈二和尚了吧。

      反正就突然失去了最初的意義，也不是很喜歡目前的環(huán)境了，看來(lái)適當的時(shí)候有必要動(dòng)一動(dòng)。換個(gè)思路來(lái)看待問(wèn)題了……

      工作是神給人的恩典，讓人藉著(zhù)工作得滿(mǎn)足；這滿(mǎn)足并非來(lái)自于功名利祿或他人的追捧，而是來(lái)自于服務(wù)社會(huì )、服侍神，從而參與并分享神創(chuàng )世、治理的工作，分享永恒的榮耀。

      不要高舉工作就是不要高舉自己，畢竟人所能做的一切本來(lái)都不是必需的——神本來(lái)就不需要人來(lái)為祂成就什么，祂只是給人機會(huì )來(lái)參與祂的工作、來(lái)享受祂的賜予——而這賜予包括祂賦予人的不同的能力。所以我認為自我實(shí)現與自我表達與工作的終極目的是不沖突的，當我們認清神給我們的恩賜并將它們合理地使用出來(lái)時(shí)，這就是一種自我實(shí)現和自我表達了，而這本就是在配合神完成祂對我們人生的計劃；在這個(gè)過(guò)程中，人能感受到工作的激情、也能體會(huì )到自我表達的滿(mǎn)足感。

      另外，需要提一下安全感的事。某明星在某綜藝節目上說(shuō)自己非常努力，因為如果哪一天稍微放縱，就會(huì )想到其他人都在努力、都在進(jìn)步，這種不進(jìn)則退的危機感迫使他不斷地工作和學(xué)習。我很能理解他，因為自己也有這樣的不安，休閑時(shí)往往身體閑下來(lái)，心里卻常有負罪感，以至于不能享受當下；看見(jiàn)別人努力的時(shí)候心里就會(huì )發(fā)慌，總覺(jué)得自己還不夠努力，總覺(jué)得自己還有很多技能上的欠缺。這種心態(tài)也許很大程度上來(lái)自于原生家庭（此處省略五千字），我內化了家人的價(jià)值觀(guān)和不安全感。近來(lái)愈發(fā)意識到，努力自然是好的、也是必須的，但是工作的動(dòng)力不應來(lái)自于這種不安全感，安全感也不應建立在自己的能力和勤奮之上（雖然看起來(lái)比建立在物質(zhì)、權力或外表上要來(lái)得政治正確一些，然而偏的就是偏的，都是罪）。這是我需要好好面對和處理的部分，學(xué)習將安全感放在正確的地方，學(xué)習交托和真正的放松身心，學(xué)習享受恩典。

低溫中心：陳莎